魏村镇西北耸立着一座山,名叫天寿山,俗称南老爷顶（百度、高德地图上标注为南顶）,与洪洞县境的北老爷顶（百度、高德地图上标注为青龙山或北顶）遥遥相对.海拔1080米.登上山峰,环顾四野,三面皆山,群峰逶迤,唯东面山下,沃野染碧,汾流银带，阡陌之间，村落棋布。 
老爷顶有一座历史悠久的古庙，根据清乾隆二十一年（1756年）碑文载，该庙始建于东汉初年。相传，西汉末，农民起义推翻了王莽新朝。更使年间，刘秀到河北、河南招兵买马另树旗帜。途径天寿山，一时迷路，一位老者知名途径。刘秀十分感戴，自相许诺，如取得天下，定在此建庙，祭祀神灵。建武元年（25年）刘秀称帝，中兴汉朝，不久即诏令在平阳天寿山建庙，并划定所经界限，界内石土悉归于寺院，免除其租赋钱粮。魏晋北朝屡有增建。唐贞观开元之际，兴建真武神殿，殿宇更加巍峨壮观，因此寺地高风爽，取名清凉寺。后世佛教僧徒主持此寺，遂名世尊院。名成化二十三年（1488年）信士马俊重修寺院，院属地土尽开辟归山，且勒碑寺内，以杜豪强兼并之念。清康熙三十四年（1695年）平阳大震，寺宇尽毁，僧众死难。康熙六十年，临、洪、赵三县协力，民众配合重建了寺庙，至此，宫殿房舍栉比鳞次，香火缭绕，气象森严。每年3月3，9月9春秋两次庙会，临、洪等县威风锣鼓集聚中极顶，蒲州梆子登山助兴，远近商贩蜂拥而至，朝山香客络绎不绝。 
世尊院坐西朝东，自山门入，钟楼院、玄极宫、祖师殿到玉枢宫一连四进院，纵长百米，宽约30米。南北各券砖窑，上建楼房，廊房四周和前后院皆通，香客游人可周旋于各个殿堂。山门临坡，台阶达110级，两旁竖有石柱和石栏板，板上雕有走兽花鸟，或刻着捐资者村庄姓名。门前石狮雄踞，高达2米。门楼下有石砌横券地窑填镀，地面为门道，上建六角形钟楼和鼓楼。门前对联，左为：“放鹤去唤山岛客”；右为：“任人为观四季花”。卷棚式乐楼坐东朝西，分隔开前院和中院，面对玄极宫。 
玄极宫即真武殿，石砌砖包，高17米，歇山殿顶，琉璃瓦覆盖，加上彩色琉璃脊饰，显得雄浑古朴，光彩耀眼。殿中真武坐像高2.5米，陪侍的十尊神像，情态各异。殿前建彩楼连接南北楼走廊，逢会唱戏可供妇孺居高观赏。平时游客亦可登楼眺望。玄极宫上下两层，下为膳厅，供僧众用饭，庙会时管老、香客亦可在此就餐。上层彩塑达摩坐像，还有铜铁佛像近百尊。四壁彩绘达摩生平连环画。殿中间放置有一个工艺精湛的铜殿，人称套殿，高宽各约为3米，飞檐明柱，透雕窗棂，软门下部铸有佛经，铜柱之上铸有楹联，堪称工艺史上的珍品。 
后院为玉枢宫，宫分三层，总高50余米。下层为5孔石砌窑洞；中层为三清殿，供奉道教元始天尊等三位神灵；上层为天宫，彩塑金柱玉皇大帝及二郎神、哪咤太子、托塔天王、二十八宿等。宫内上有悬塑，天宫瑶池，纷繁复杂。四壁绘有神话故事。前院南边出飞升门，尚有地藏王庙、蟒王庙、娘娘庙、五龙庙、茶房院、马房院等。寺院年代久远，历代碑碣约有200余幢。规模如此巨大、建筑如此恢宏的世尊寺院，不料竟毁于日军之手。如今的天寿山世尊院，秃垣断壁兀立山巅，寺内亦有残碑百通，门口仍蹲石狮一对。寺院虽破败，但仍可窥见当年雄伟气势，后来在党和政府的重视下，对寺庙进行了重点保护和多次修葺，成立了文保组，专人负责看护。【摘自《尧都胜迹》】
组图赏析：
天寿山《不歇泉》： 
天寿山遗存《茶房》：
天寿山自然景观《滴水岩》： 
天寿山茂盛的自然植被： 
天寿山自然景观《蟒窝沟》： 
天寿山自然景观《山韭菜凹》： 
天寿山自然景观《神仙脚印》： 
天寿山自然景观《石鸡寺》： 
天寿山自然景观《迎客松》： 
天寿山重建碑记： 
天寿山地理面貌：
天寿山古迹遗址：
沿魏坂公路，一路随处可望见它绰约的风姿。
飞升门，将要飞往何方？
幽深的洞窟，曲折的回廊，地藏王菩萨正襟危坐，列位仙尊在旁侍立，前面的香炉里要已没有了香火供奉。经历了太多的沧桑，他们或许早已宠辱不惊。
玄帝宫，里面供奉着主管北方的大神―玄武大帝，这是这里唯一保留的原始建筑，后面新修缮的三清观也颇有气势，只是没有了最初的韵味。
这里每逢农历三月初三，九月初九日还是挺热闹的，众多信众会从四面八方赶来进香祈福只是短暂的繁华过后，又是漫长的凄凉。如今的他像一个迟暮的英雄，悲惶而孤单的承受着世间的冷漠与岁月的侵蚀。这座与天相接的巨大石堡，承载着一方水土的梦想，他用残破的身躯护佑着在这片土地每一个生灵的平安喜乐，他挺过了地震，躲过了战火，现在却将要毁于我们的无知。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求？我无力为你做些什么，只是希望有朝一日这里能够重新焕发出他昔日的荣光。
本文选摘自：1、魏村镇西北耸立着一座山，名叫天寿山，俗称南老爷顶
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