九台区，是吉林省长春市市辖区，位于吉林省中部，西接长春市二道区、双阳区，东同吉林市昌邑区、永吉县接壤，是长春东大门，长春东部绿色生态屏障，哈长—长吉大十字战略主轴线节点城市，“一带一路”战略重要节点、长吉图开发开放先导区支撑腹地、长吉一体化都市区联带枢纽、国家级新区长春新区最主要的核心区域。
九台区素有“吉林腹地明珠”、“凤珠之城”之称，被誉为“中国萨满文化之乡”“中国满族剪纸艺术之乡”“中国鹰猎文化之乡”“北方苗木花卉之乡”，国家农村金融改革实验区、国家可持续发展实验区、国家知识产权强县工程示范区、全国科普示范县（市、区）。
九台区打造国际多彩文旅城、“中国北方四季山地玩都”，拥有初具规模景区42个，其中国家水利风景区1个（石头口门水库），4A级旅游景区2个（庙香山滑雪休闲旅游度假区、碧水庄园），国家级旅游景区数量列全省第一，被评为吉林省首家旅游标准化试点区、首批“全国旅游综合改革试点城市”和“国家全域旅游示范区创建单位”。
名字来历：
清朝统治者把长白山一带视为满族发祥地，又因东北盛产人参、鹿茸，乌拉草，为了防止其他民族（主要是汉人和蒙古人）入内，清康熙九年至二十年（1670－1681年）在吉林省境内修筑了一条南起开原威远堡，北至吉林市法特哈亮子山，长达690多华里的柳条边（俗称边墙），人们称之为"满族人的长城"。柳条边外为蒙古人放牧之地，柳条边内为满清皇家贵族狩猎之地，并在境内设有四个边门，沿边墙四个边门，共置二十八个边台（后边转载的博客中说是二十九个边台），九台就是法特哈边门（在今舒兰市法特镇）向西南的第九个边台。九台分上九台、下九台。县城设在下九台，后改为九台。
伪满大同元年（1932年）由地方纳商请准设制，从永吉县、长春县、德惠县的部分地区析置为九台县，隶属吉林省。
1946年1月，九台镇政府转移，国民党军队进入九台。1946年3月，九台镇政府返回九台；5月再次转移。
1947年6月5日正式公布东北新省区方案，正式批准设立九台县，隶属于吉林省。
1988年8月30日经国务院批准撤县设市（县级）。
九台市行政区划图
2014年10月20日，国务院发布关于吉林省行政规划的批复，九台市撤销县级市改为长春市市辖区，命名为长春市九台区。
2014年12月20日，九台撤市设区揭牌大会成功举行。撤市设区，标志着九台结束了82年的建县历史。
九台区行政区划图（找了半天，都是中间有块标注缺失的，应该是西营城街道和兴港街道）
截至2021年7月，九台区辖九台街道、营城街道、九郊街道、西营城街道、卡伦湖街道、东湖街道、龙嘉街道、兴港街道、纪家街道、土们岭街道、波泥河街道、兴隆街道、苇子沟街道、沐石河街道、城子街街道等15个街道，上河湾镇、其塔木镇等2个镇，胡家回族乡、莽卡满族乡等2个民族乡。
1、莽卡满族乡
莽卡满族乡，隶属于吉林省长春市九台区，地处九台区东部，东与舒兰市溪河镇接壤，南与吉林市昌邑区土城子镇相连，西与胡家回族乡毗邻，北与其塔木镇交界，距九台区政府65千米，区域总面积153平方千米。
2、胡家回族乡
胡家回族乡，隶属于吉林省长春市九台区，地处九台区东部，东与莽卡满族乡接壤，南与吉林市昌邑区两家子满族乡相连，西与沐石河镇卢家村毗邻，北与其塔木镇交界，距九台区政府54千米，区域总面积168.95平方千米。
3、其塔木镇
其塔木镇，隶属于吉林省长春市九台区，地处九台区东部，东与舒兰市白旗镇接壤，南与莽卡满族乡、胡家回族乡相连，西与沐石河镇、城子街镇毗邻，北与上河湾镇交界，距九台区政府50千米，区域总面积212.32平方千米。
4、上河湾镇
上河湾镇，隶属于吉林省长春市九台区，地处九台区东北部，东与舒兰市法特镇隔江相望，南与其塔木镇、城子街镇接壤，西与德惠市五台乡毗邻，北与德惠市朝阳镇、五台乡交界，距九台区政府49千米，区域总面积250.64平方千米。
5、九台街道
九台街道，隶属于吉林省长春市九台区，地处九台区中部，东与营城街道接壤，南与九郊街道相连，西与九郊街道毗邻，北与苇子沟镇交界，为九台区人民政府驻地，辖区总面积约39.19平方千米。
走进法特哈（法特）（上篇）
日前，我市文史研究者丁万良先生去舒兰法特镇考察，回来后为我们讲述法特哈边门的历史。
法特镇的地理位置很特殊，西面隔松花江与九台市、德惠市相望。北面出五里坡不远，就进入榆树市境内。舒兰市、榆树市、九台市、德惠市都是被松花江隔开，可以说是一江连四市。
法特哈的变迁
先讲柳条编
清代初年至康熙年间，在东北修筑了两道柳条边墙，即老边和新边。柳条编又称柳条关，简称柳城、柳边、边墙等。
老边，西接山海关一带长城，东至现在辽宁省东港一带的黄海。
老边是当时盛京将军与宁古塔将军管辖区域的分界线，边墙南归盛京将军管辖，相当于现在的辽宁省；边墙北归宁古塔将军管辖，相当于现在的吉林省。
新边，西起老边的威远堡一带，经四平、伊通、九台，过松花江到法特东部的亮子山，即现在舒兰市莲花乡黄金村边沿屯的马鞍山。
新边外是蒙古科尔沁王公的领地，新边内是宁古塔将军的辖区。
在新边和老边的中间，是清王朝的皇家围场和贡山贡河。
满族贵族对吉林一带的土特产特别钟情。所以，就建立新、老两道边墙阻止外人进入，把这一带的土特产列为贡品。
新边，就是在划定的界线上先挖一条大沟，沟深1米至4米不等，沟宽6米至8米不等，用挖出的土在沟边筑堤，沟叫壕，堤叫边墙。堤上栽柳树，每隔5尺栽柳3株。然后用绳将柳树或柳树枝连接起来，叫柳条边墙。
新边长约343公里，设4个边门、29个边台。每个边门设总理台务领催（领催：清朝八旗军下级军官。满语“拨什库”。）一名，管理所属各边台，统领台丁150名，每个边台另设领催一名，有台丁20人至30人不等。
新边的4个门是：黑尔苏边门（也写为赫尔苏边门），领8个边台；布尔图库边门，领7个边台；伊通边门，领7个边台；法特哈边门（也称巴彦鄂佛罗边门），领7个边台。
再讲法特哈边门
新边修筑的时间是康熙九年至康熙二十年。康熙二十年，正式建立法特哈边门，比舒兰县的设立早229年。
法特哈边门设边门防御笔帖式（又作“笔帖黑”。为满语“ᠪᡳᡨ᠌ᡥᡝᠰᡳ”（转写：bithesi）一词的音译，指清代官府中低级文书官员、执掌部院衙门的文书档案的官员，主要职责是抄写、翻译满汉文。）一名，台丁20名。边台总领催一名，管理7个边台。在7个边台中，头台位于现在法特镇东面的头台村，法特镇附近的边台为二台，从法特镇过松花江往西为三台，然后依次为四台、五台、六台、七台。
现在的九台市即当年由东往西数的第九个边台。
三讲法特哈来历
法特哈，以山得名。山在法特哈江西，形如兽蹄，这就是史料记载的法特哈来历。“法特哈”是满语，是兽蹄的意思，指法特哈江西有个小山形似兽蹄。如今地名已经简化，只剩下“法特”二字，如法特镇，法特村等。1947年法特哈边门被拆除。
四讲法特哈驿站
清代时舒兰地界有两个驿站，一个是法特哈驿站，另一个是舒兰河驿站，简称舒兰驿站。
法特哈驿站因为设在法特哈边门附近，所以叫法特哈驿站。一个边门，一个驿站，是舒兰市历史上最早出现的两个行政单位。
法特哈驿站设于康熙二十年，是吉林将军管辖下的北路驿站之一，在法特哈边门南面5公里左右。从法特哈驿站出边门有两条驿路，向北通双城堡、拉林、五常和三姓城（今黑龙江身依兰县）。到了清末，法特哈驿站逐渐发展为大集镇。
康熙皇帝与法特
1682年，康熙皇帝第一次东巡吉林。1698年康熙皇帝第二次东巡吉林。康熙皇帝下令不走山海关，因为当时是秋季，怕大队人马损坏老百姓的庄家，所以走口外。
当年10月到达法特哈驿站后，康熙皇帝派大学士伊桑阿到松花江边祭松花江之神，随后打猎并到松花江捕鱼。还有一件事，就是康熙皇帝把法特哈边门改名为巴彦鄂佛罗边门。史料说：“圣主（指康熙）指边门外山嘴子将法特哈门改为巴彦鄂佛罗门。”康熙指的山嘴子，即今天归榆树市管辖的荒山嘴子，（也写为黄山嘴子）。“巴彦”是满语，意为富。“鄂佛罗”，山嘴也，意为荒山嘴子林木茂盛。
从驿站到立县
当年由吉林城出发去法特哈驿站，要经金珠驿站到舒兰驿站，然后经大白旗屯街（今白旗镇）到达法特哈驿站。舒兰驿站简称舒兰站，在 松花江支流东岸。因为从金珠驿站到法特哈驿站距离过长，清政府于1692年在此设立舒兰站。舒兰站附近有溪浪河，原名舒兰河，所以叫舒兰站。“舒兰”是满语果实的意思，也译为红果或山里红。山里红也是贡品之一。
因为当年这里是清王朝的封禁之地，人烟稀少，所以又称舒兰荒或六道荒。清末把舒兰荒划为六牌（或称六排），即农、夫、耕、耘四牌，外加三官地、五官地统称六道荒。由于外来人口增加，宣统二年（1910年），在舒兰站设县，叫舒兰县。后来，县政府迁到四房（或称四间房），即现在的舒兰市区。先有驿站，后有舒兰县，这就是舒兰市的历史。
“柳条边”与“九台”
赵庆跃
“白山黑水中，毓秀又灵聪；柳条边故土，边台下九台；连接长吉松，八达四面通；人杰地也灵，物阜加民丰。”这既是对九台的描述和赞誉，同时也引出了九台地名的由来。
九台的地名，源于清朝的历史遗迹——柳条边。一直以来，清朝统治者把东北视为发祥地，加上东北盛产人参、鹿茸、乌拉草等特产，满清入关后，为了防止其他民族入内破坏“龙脉”，遂于1638-1697年修筑了一条贯通东北的柳条边。柳条边最初建于清初顺治年间，南起今辽宁凤城，东北经新宾，折向西北至开原，又折而西南至山海关接长城，名为“老边”。康熙九年，也就是公元1670年，清朝自南起辽宁的开原威远堡，北到吉林舒兰的卡叉河，中间经过四平、梨树、伊通、新立城、九台、德惠，又修建了一条柳条边，全长约345公里，名为“新边”。
据《柳边纪略》记载，柳条为边，高者三四尺，若中土之竹篱而掘壕于其外，人呼为柳条边。其修筑方法是先筑起高、宽各三尺的土墙，然后在土墙上每隔五尺种三棵柳树，柳条粗四寸，高六尺，埋入土内二尺，外露四尺。树与树之间再用两根柳枝连起来编织成一道屏障，因为是柳树构成的，故曰柳条边。土墙的外侧挖有深宽各八尺、底宽五尺的壕沟，因此叫边壕；壕内引满水以阻止行人私自入边。柳条边不似明代长城，没有凭险而设的坚固工事，也没有军事意义，实质只是一条封禁界线。边外为蒙古人放牧之地，边内为满清皇家贵族狩猎之地。
九台区境内有许多带“台”字的地名，“台”字是和柳条边有关系的，柳条边也叫“柳边”“边墙”。柳条边共设21座边门，凡进出边门者必须持有当地官府签发的通行证，并从指定边门进出，违规者一律拿获问罪。清王朝通过这些边门的交通把广大东北地区连成一片，从而加强了对东北的控制。柳条边还设有300余座边台，用来看守、瞭望及对边墙进行维护等作用。每个边台设千总3-4人，下辖台丁150至200人。台丁最初由吴三桂等残部充当，后汉族人入旗籍人充之，台丁种地免租税，俗称“边台人”。
新边在吉林段又称吉林边墙，共设四个边门，由西往东，分别是布尔图库、赫尔苏、伊通和法特哈。每个边门之间设有若干个边台，“新边”共有28个边台。头台在舒兰县法特东乡12里处的边头（今头台大队），法特哈门是二台，柳条边出二台后遂以松花江为天然屏障，过江后接由三台（今上河湾镇三台村），四台（今上河湾镇四台村），五台（今上河湾镇五台村），六台（今上河湾镇六台村），七台（今城子街镇七台村），八台（今苇子沟乡腰八台屯附近），九台（今九台市区），饮马河台（今东湖镇荆家村饮马河屯）……今九台就是当年新边的28个边台之一，即从东往西数的第九个边台，这就是九台地名的来历。
今天，九台区政府所在地正处于当年柳条边“九台”的位置，九台因而得名，并且一直延续至今。目前，九台域内源于柳条边的地名多达40余处。至今仍流传的《边台歌》，说的就是“九台”及所在地很多地名的来历。
“头台亮甲山，二台把门关，三台半拉山，四台上河湾，五台兴花涌，六台新发园，七台城子街，八台苇子沟，九台饮马河，人造柳条边。”
柳条边的设置，并未能阻挡人们“闯关东”的步伐。1860年前后，由于俄国人的侵犯，加上关内人口暴增，关外土地亟待开发等因素，清政府不得不宣布撤除柳条边，关内汉民开始大量涌进东北。他们给九台带来了新的文化，这也被学界称为“流人文化”。先进的“流人文化”与原有的“满汉八旗文化”彼此融合，共同促进九台的繁荣和发展。
时光荏苒，一晃，300多年过去了，柳条边也渐渐成为历史。现在，九台区域内除了少数几个村屯还可依稀见到一些边壕的轮廓外，当年柳树的影子早已荡然无存。“一枝独放不是春，百花齐放春满园”。而今，九台人秉承了先人的进取精神，从饱经沧桑的泥土中挺拔而出，人们不分满汉，不问南北，不论先后，和睦相处，共同构建九台新时期的美好明天。
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